古人很在意一个人最终的走法。即使是病死、早逝股票账户怎么配资，也都属于命数，远好于横死。为什么呢？你懂的。

《世说新语?术解第二十?五》：陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。

陈述（字嗣祖）是大将军（王敦）的属官，特别被（大将军）器重。去世的时候，郭璞去悼念他，十分悲伤，一边哭一边大声说：“嗣祖，（你现在去了）又怎么知道不是福份呢！”不久大将军叛乱（被杀），真的像郭璞说的一样。

郭璞是中国文学史上魏晋南北朝时期的名人，《晋书》称其为“词赋为中兴之冠”；游仙诗体的鼻祖；注释《尔雅》，开创动、植物图示分类法；精于卜筮（预测、预言）——据说，他甚至算到自己的死期；著《葬书》，明代王祎说“择地以葬，其术本于晋郭璞。”月前正好读了《葬书》，似懂非懂，但其开宗明义的一段——且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣——倒是理解了。

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